Amor.., Amor.., Eterno Amor!

Em todos os outras coisas o deixar de ser é sinal de que já foram; no amor o deixar de ser é sinal de nunca ter sido. Deixou de ser? Pois nunca foi. Deixastes  de amar? Pois nunca amastes. O amor que não é de todo o tempo, e de todos os tempos, não e amor, nem foi, porque se chegou a ter fim, nunca teve principio. É como a eternidade que se por impossivel, tivera fim, não teria sido eternidade.
Só Deus ama com esse amor! Ninguem Mais!
Só o amor de Jesus, apesar dos anos e dos séculos, será sempre inteiro, sem diminuição, sempre firme, sempre perseverante, sempre o mesmo.
Abração!

APELO...,!

                                       AOS AMIGOS LEITORES QUE ENTRAM AQUI.., !!

Abração a todos!

Companheiros no roubo e no inferno!

Antigamente os que assistiam ao lados dos princípes (governantes), chamavam-se LATERONES; e depois, corrompendo-se o vocábulo, chamaram-se LATRONES. E que seria se assim. como se corrompeu o vocábulo, se corrompessem também os que o mesmo vocábulo dá nome? Mas eu nem digo e nem cuido tal coisa. O que só digo e sei por ser teologia certa, é que em qualquer parte do mundo se pode verificar o que Isaías diz dos princípes (governantes) de Jerusalém: ".., os teus principes (governantes) são companheiros de ladrões" E por quê?!

•  são companhanheiros de ladrões, porque os dissimulam
• são companheiros de ladrões porque os consentem
• são companheiros de ladrões porque lhes dão ministérios e poderes
• são companheiros de ladrões porque os defendem
• e finalmente são companheiros de ladrões porque os acompanham e hão de acompanhar ao inferno, onde os mesmos ladrões os levam consigo.

E não falo mais nisso.., nem com minhas palavras nem com as de outro!!
Abração!

Reis e ladrões no inferno!

Como os maus ministros levam consigo ao infernos os bons governantes?
Na verdade, não por um só motivo, senão por muitos, os quais parecem invisiveis e ocultos, mas são na verdade claros e manifestos.
primeiro, porque os governantes lhes dão os ministérios e poderes com que roubam
segundo, porque os governantes os conservam no ministério
terceiro, porque os governantes os adiantam e promovem a outros ministérios maiores (melhores)
e, finalmente, porque, sendo os governantes obrigados sob pena de salvação, a restituir todos os roubos que fizeram, nem na vida, nem na morte o farão.

Querem saber os governantes se os que colocam no ministério são ladrões ou não? Observem esta regra simples de Cristo: "o que não entra pela porta, esse é ladrão e roubador" (João 10:1)
A porta por qual um politico entra LEGITIMAMENTE  no ministério deve ser  a do merecimento. E todo o que não entra por essa porta, mas pelas "janelas e muros" das trocas de favores e negociatas, não só diz Cristo que é ladrão, senão ladrão e ladrão. E por que é duas vezes ladrão? Uma vez porque furta o ministério, e outra vez porque há de furtar com ele.
O que entra pela porta (merecimento) PODERÁ VIR A SER LADRÃO, MAS OS QUE NÃO ENTRAM POR ELA JÁ O SÃO.
Deus nos ajude!
Abração!

O tempo é agora

Por ocasião do dilúvio não podiam  o povo nadar nem salvar-se na arca de Noé, uns porque estavam muito longe, outros porque não sabiam dela, e todos porque a arca não tinha mais que uma porta, e essa estava fechada por fora, tinha Deus levado a chave.

Os que pereceram no dilúvio são os que não se quiseram persuadir, e se foram dilatando até que não tiveram mais remédio.
Continuamos a vida, como se ela nunca houvera de acabar, e tão esquecidos da conta, como se Deus não nos houvera de pedir.  "Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem. (Mateus 24:36-42)

O tempo de salvar-se é agora! Salve-se entregando tua vida ao que tem a chave da arca!
Abração!

Deus não se agrada de afetos subitos, senão de coraçoes preparados (Salmo 108)

Arrogância e Valentia

Golias tinha altura de seis covados e um palmo (I Reis 17:4) equivalente a altura de tres homens; pois se era no tamanho como a três homens, por que não desafiava a sua arrogância, ou a três, ou quando menos a dois, mas a um só? "Escolhei dentre vós um homem que desça a mim" (I Samuel 17:8) "dai-me um homem, para que nós dois pelejemos" (v.10)
Não o fêz porque sabia como soldado que era, que um homem contra mais que um homem, por mais valente e gigante que seja, não tem condições para o enfrentamento!
A arrogância nos valentes sempre é maior que a valentia.
Em poucas palavras: Golias no enfrentamento foi um grande covarde!
Medite!
Abração!!